پوستر/مهربانی امام علی(ع) در بستر شهادت

نقل شده است که امام حسن علیه السلام ظرف شیری نزدیک آورد و به پدر شیر داد، آن حضرت کمی از آن را خورد و فرمود: بقیه آن را برای اسیرتان (ابن ملجم) ببرید.

به نقل از خبرگزاری فارس



تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |

حدیثی ازرسول معظم اسلام نقل میکنند که فرموده در ماه رمضان شیطان در بند است و دست و پای این ملعون در زنجیر خواهد بود . با یک نگاه کلی به این حدیث در می یابیم که خود بخود در ماه رمضان آمار جرم کمتر است و ما انسانها نسبت به سایر ماهها در این ماه کمتر گناه میکنیم  شاید بارها شنیده ویا درفیلمها دیده باشیم  که شرابخواران و قماربازان وسایراشخاصی که جرم آنها برای مردم محرز است در ماه رمضان کمتربه این گناهها اقدام میکنند .گذشته ازاین مورد در ماه رمضان بسیاری از فعالیتهای روتین و روز مره ماهم تعدیل میشود  در این ماه کمتر جشن عروسی میبینیم (که البته شاید زیاد هم مناسب نباشد چون ماه رمضان ماه خدا وبرکت است بنابراین گرفتن جشن عروسی در این ماه عیبی هم ندارد)،در این ماه کمتر به مسافرت میرویم کمتر خرید وفروش میکنیم و....وبیشتر به دنبال افزایش معنویات خود هستیم  .شاید واقعا همه این موارد به دلیل دربند بودن شیطان باشد در تفسیر قرآن خواجه عبدالله انصاری خواندم (که البته این کتاب به صورت کاملا ادبی میباشد و با سایر تفسیرهای موجود دربازار متفاوت است و پیشنهادمیکنم حداقل دانشجویان هنر وادبیات برای یکبارهم که شده این کتاب را مطالعه کنند و نکات ریز هنری وادبی این اثر را به خوبی میتوان یافت) در این کتاب  به داستانی ازسلیمان نبی اشاره شده  با این مضمون:

سلیمان نبی به خداوند عرض نمود که بارالهامرا بر  وحوش و طیور و ملائکه و دیوهامسلط کردی ولی یک خواهشی از تو دارم و آن اینکه اجازه دهی بر شیطان هم مسلط شوم و او را زندانی و حبس کنم و به غل و زنجیرش بکشم که این قدر مردم را به گناه و معصیت نیندازد.

خطاب رسید : ای سلیمان مصلحت نیست!

عرض کرد:خدایا من میل دارم این ملعون را چند روزی حبس کنم.

خطاب رسید:حالا که اصرار داری بسم الله او را بگیر.

حضرت سلیمان (ع)فرستاد او را آورند غل و زنجیرکردند و به زندان انداختند. حضرت کارش زنبیل بافی بود زنبیل درست می کرد و می برد بازار می فروخت و ازاین راه نان خود را در می آورد.

یک روز زنبیل درست کرد و به نوکرها داد که ببرند بازار بفروشند و قدری آرد جو با پولش بخرند تا نان بپزند و تناول کند.(در حالی که خبراست که هر روز چهار هزار شتر و پنج هزار گاو و شش هزار گوسفند در آشپزخانه حضرتش طبخ می شد با وجود این خودش زنبیل بافی می کرد و نان می خورد)

حضرت سلیمان (ع) فرستاد زنبیل رابردند بازار بفروشند خدمتگزاران دیدند که بازارها بسته برای حضرت سلیمان خبر آوردند که بازارها بسته است حضرت فرمود: مگرچه شده؟!برای چه بسته است؟!

گفتند:نمیدانیم.  زنبیل ها ماند و حضرت آن روز را با آب افطار کرد. روز بعد غلامان را فرستاد که زنبیل ها را به بازار ببرند و بفروشند باز خبر آوردند که بازارها بسته و مردم به قبرستانها رفته و مشغول گریه و زاری هستند و تهیه سفر آخرت را می بینند.

خدایا چه شده مردم چرا دل به کاسبی نمیدهند؟!

خطاب رسید:ای سلیمان تو دلال بازار را گرفتی و زندان کردی نگفتم مصلحت نیست شیطان را زندانی کنی؟

حضرت سلیمان دستور داد شیطان را آزاد کردند صبح که شد دید مردم صبح زود به در مغازه ها یشان رفته اند و مشغول کسب و کار شده اند.

پس اگر شیطان نباشد امورات دنیا نظم نمی گیرد قدرت پروردگار را مشاهده می کنی از همین دشمن هم جهت نظم امور استفاده کرده است.



تاريخ : شنبه بیست و یکم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |

از منظر ساختار و محتوا

طرح پژوهشی بررسی نسخ تعزیه ایران به پایان رسید

کارشناس تعزیه استان مرکزی گفت: اثر پژوهشی بررسی متون تعزیه از منظر ساختار و شیوه‌های روایت توسط اسماعیل مجللی به انجام رسیده و هم اکنون در حال گذراندن مراحل پایانی است.

اسماعیل مجللی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک اظهار داشت: این اثر پژوهشی با راهنمایی‌ها و مشاوره‌های دکترمحسن ایزدیار ودکتر شاهرخ حکمت از اعضای هیئت علمی دانشگاه آزاد اراک به انجام می‌رسد.

وی تصریح کرد: این رساله شامل دو بخش نگاه به تعزیه از حیث ادبیات غرب و ادبیات شرق است که در آن به بیان مواردی همچون بررسی نسخ تعزیه از منظر ادبیات، شیوه‌های روایت و روایت‌گری، جایگاه ادبیات عامه پسند در اشعار تعزیه، جایگاه اسطوره‌های ایرانی در ادبیات تعزیه، تطبیق تعزیه ایران با تراژدی‌های یونان باستان، میسترهای فرانسه، جایگاه صوفی‌گری و عرفان در ادبیات تعزیه، تطبیق اشعار و ساختار داستانی تعزیه با متون ادبیات کهن ایران ازجمله تاریخ بیهقی، کلیله و دمنه، هزار و یک شب شهرزاد،خوانش بینامتنی، بررسی و تطبیق نظریات کارل گوستاو یونگ، نوروتوپ فرای، پراپ و... با تعزیه ایران پرداخته است.

به گفته وی این اثر پژوهشی حاصل بیش از چهار دهه فعالیت در عرصه تعزیه و شبیه‌خوانی است که نگارش این اثر مستلزم مرور بر بیش از 300 نسخه تعزیه از اقصی نقاط کشور بوده و از معدود رسالات دانشجویی در مورد تعزیه است که توسط یک تعزیه‌خوان به انجام رسیده است.مجللی سالها پیش از این نیز رساله جایگاه هنرهای سنتی در تعزیه را برای دریافت دانشنامه لیسانس در رشته ادبیات نمایشی به انجام رسانیده است و تاکنون دهها مقاله با موضوع تعزیه را به رشته تحریر درآورده و در بسیاری از روزنامه ها و نشریات به چاپ رسیده است.

انتهای پیام/87004/الف20

93/04/17 - 11:48

شماره:

13930417000610

 

اسماعیل مجللی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک اظهار داشت: این اثر پژوهشی با راهنمایی‌ها و مشاوره‌های محسن ایزدیار و شاهرخ حکمت از اعضای هیئت علمی دانشگاه آزاد اراک به انجام می‌رسد.

وی تصریح کرد: این رساله شامل دو بخش نگاه به تعزیه از حیث ادبیات غرب و ادبیات شرق است که در آن به بیان مواردی همچون بررسی نسخ تعزیه از منظر ادبیات، شیوه‌های روایت و روایت‌گری، جایگاه ادبیات عامه پسند در اشعار تعزیه، جایگاه اسطوره‌های ایرانی در ادبیات تعزیه، تطبیق تعزیه ایران با تراژدی‌های یونان باستان، میسترهای فرانسه، جایگاه صوفی‌گری و عرفان در ادبیات تعزیه، تطبیق اشعار و ساختار داستانی تعزیه با متون ادبیات کهن ایران ازجمله تاریخ بیهقی، کلیله و دمنه، هزار و یک شب شهرزاد، بررسی و تطبیق نظریات کارل گوستاو یونگ، نوروتوپ فرای، پراپ و... با تعزیه ایران پرداخته است.

به گفته وی این اثر پژوهشی حاصل بیش از چهار دهه فعالیت در عرصه تعزیه و شبیه‌خوانی است که نگارش این اثر مستلزم مرور بر بیش از 300 نسخه تعزیه از اقصی نقاط کشور بوده و از معدود رسالات دانشجویی در مورد تعزیه است که توسط یک تعزیه‌خوان به انجام رسیده است.

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930417000610#sthash.HQXnWFaF.dpuf


تاريخ : سه شنبه هفدهم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |
تاريخ : پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |

ماه رمضان ماه بندگی خداوند بر مسلمانان جهان مبارکباد

«یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کماکتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون»قران کریم-(ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما واجب شده آنچنان که بر (امت های)قبل از شما واجب شده بود)

ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است كه خداوند در آن حسنات را می افزايد و گناهان را پاک می‏كند و آن ماه بركت است.پیامبر اکرم (ص)

 در کتاب بحارالانوار امام جعفرصادق از پیامبر اسلام روایت کرده است که فرموده: «ماه رمضان ماه خدای عزوجل می باشد، و آن ماهی است که خداوند کارهای نیک را در آن دو چندان کند و بدی‌ها را در آن محو سازد، ماه برکت، و ماه انابة و بازگشت، و ماه توبه و ماه آمرزش و ماه آزادی از آتش دوزخ، و کامیاب شدن به بهشت است . هان که در این ماه از هر حرامی خودداری کنید، و تلاوت قرآن را زیاد کنید. و حاجات خود را بخواهید، و به یاد پروردگارتان سرگرم باشید، و ماه رمضان نزد شما نباید همانند ماه‌های دیگر باشد، چرا که برای این ماه در پیشگاه خداوند حرمت و برتری بر دیگر ماه‎ها است، و نباید در ماه رمضان روز روزه شما مانند روز غیر روزه شما باشد.»

الـهـي دلـي ده كـه جـاي تو باشـد               لساني كه در آن ثناي تـو باشـد

الــهـــي بــده همــتـي آنـچـنــانــم                كه سعيـم وصول لقاي تـو باشـد

الهي چنانم كن از عشق سرمست             كه خواب و خورم از براي تو باشد

الهي عطـا كن بـه فـكـرم تــو نــوري              كه محصول فكرم دعـاي تو باشـد

الهـي عطـا كن مـرا گـوش و قـلبـي               كه آن گوش، پر از صداي تو باشد

الهي چنان كن كه اين عبد مسكين             بـراي تـو خـواهـد بـراي تـو باشـد

الهــي عطا كن بر اين بنده چشمي              كه بـيـنائيـش از ضيــاي تـو باشد

الهــي چـنـانم كن از فضـل و رحمت              كه دائم سرم را هـواي تـو باشـد

الـهــي چـنـانـم كن از عيـب خـالـي              كه هستيم محو و فـناي تو باشد

الــهـــي مـــرا حفـظ كـن از مـهـالك               كه هر كـار كردم رضــاي تـو بـاشـد

الـهــي ندانـم چه بخشي كسي را              كه هم عاشق و هم گداي تو باشد

الـهــي بر ايـن بـنــده خـود دلـي ده               كه مستغني از ما سِواي تو باشـد

الـهــي به طـوطي عطـا كـن بيـاني              كه نطـقش كلـيد عطـاي تـو باشـد



تاريخ : یکشنبه هشتم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |

جشن‌های ایرانی به جشن‌هایی ملی و مردمی گفته می‌شود که دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از دوران باستان تا به امروز رسیده‌اند. برخی از این جشن‌ها کم‌وبیش زنده هستند.جشن‌های زنده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی در میان مردم رایج است (مانند جشن  نوروزجشن‌های فراموش‌شده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی برگزار نمی‌شوند (مانند جشن بهاربد)، اما ممکن است کوشش‌هایی برای احیای آنها برخی از آنها رواج داشته باشد (مانند جشن اسفندگان).جشن‌های حکومتی (مثل جشن سالگرد انقلاب) و جشن‌های دینی (مثل عید غدیر مسلمانان، سدره‌پوشی و شاه‌ورهرام زرتشتیان، و مولودی ارامنه) بنا به عرف نویسندگان و پژوهشگران جزو جشن‌های ایرانی به حساب نمی‌آیند. برگزار شدن یک جشن توسط پیروان ادیان و اقوام گوناگون دال بر انتساب آن جشن به آن دین یا قوم نیست. برای مثال برگزار شدن جشن نوروز توسط مسلمانان و زرتشتیان دلیل بر اسلامی بودن یا زرتشتی بودن آن جشن نیست.شکل تاریخی برگزاری جشن‌ها (چنانکه در متون و منابع آمده است) با شکل فعلی و رایج برگزاری هر جشن، دو موضوع متفاوت است که همواره شبیه یکدیگر نیستند.

یکم تـیر: اورمزد روز

جشن آغاز تابستان، انقلاب تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری ( جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آب‌پاشی و آبریزگان، در صحرا برگزار می‌شود.

 



تاريخ : یکشنبه یکم تیر 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |
سینمای اقتباسی برگرفته ای از مجموعه تجارب ادبی – انسانی است که ازدیربازمنبع اصلی الهام و اقتباس برای فیلمنامه نویس ها وسایر دست اندرکاران تولید فیلم بوده است.سینمای ملهم از کمیک استریپ



ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه نوزدهم خرداد 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |

از غم دوست، در اين ميكده فرياد كشم
داد رس نيست كـه در هجر رخش داد كشم
داد و بيداد كه در محفل ما رندى نيست
كه برش شكوه بــرم، داد ز بيداد كشم
شاديم داد، غمم داد و جفا داد و وفا
با صفا منّت آن را كـه به من داد، كشم
عاشقم، عاشق روى تو، نه چيز دگرى
بار هجران و وصالت به دل شاد، كشم
در غمت اى گل وحشىِ من، اى خسرو من
جـور مجنون ببرم، تيشه فرهاد كشم
مُردم از زندگىِ بى تو كه با من هستى
طرفه سرّى است كه بايد برِ استاد كشم
سالها مى گذرد، حادثه ها مى آيد
انتظار فرج از نيمه خرداد كشم


تاريخ : سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |
صفای اون بیسوادی که وقتی ازش پرسیدند عشق چند حرفه گفت چهار حرف

همه بهش خندیدند

اما او زیر لب زمزمه میکرد. حسین

 

عشق فقط یک کلام     حسین علیه السلام

 

در دوران ابتدایی امتحان جغرافی داشتیم یه سوالش این بود

تنها ماه روی زمین؟

من هم با اطمینان کامل نوشتم "ماه بنی هاشم"

معلم اهل دل نیز معرفت را تمام کرد وکنار جواب علاوه بر صحیح بودن نوشته بود رحمت به لقمه حلال پدرت

تولد حضرت عباس (ع)قمر بنی هاشم مبارکباد



تاريخ : دوشنبه دوازدهم خرداد 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |
10تئاتر باستانی دنیا+تصاویر

منبع:سایت سینما خبر

به ادامه مطلب مراجعه کنید



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه هشتم خرداد 1393 | | نویسنده : اسماعیل مجللی |
مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.